Ocho Formas Primordiales

A la vez que creaba el sistema Choy Li Fut en 1836, Chan Heung participaba además en la revolución contra el gobierno Manchú. Dedico grandes esfuerzos en el entrenamiento de grupos de estudiantes para que se sumasen a las actividades revolucionarias. En1848, Chan Heung estableció 18 ramas de su escuela en las provincias de Guangdong y Guangxi en el sur de China.

En aquel tiempo, Hong Xiu Quan era el líder de la Rebelión Taiping. Él quería establecer una nueva dinastía llamada El Reino Divino Taiping. Chan Heung honro a la Rebelión Taiping usando ocho caracteres para crear Las Ocho Formas de Mano Principales del Choy Li Fut – Tai, Ping, Tian, Guo, Chang, An, Wan, Nian – los cuales significan “larga vida al Reino Divino Taiping”.

Chan Heung enseño estas ocho secuencias y animo a sus estudiantes a que participasen en las actividades revolucionarias. El Reino Divino Taiping fue establecido en 1851. Catorce años después, este reino murió a manos de los manchúes.

El Gobierno Manchú inicio una búsqueda de los que consideraban criminales políticos, todos aquellos que se habían involucrado en la rebelión debieron esconderse. Los nombres de las ocho formas fueron cambiados para proteger a los estudiantes. Los nombres originales de las Ocho Formas Principales del Choy Li Fut pasaron al olvido.

Aunque el Choy Li Fut tiene una gran variedad de formas de manos, las ocho secuencias mencionadas en este artículo, fueron las más extensamente enseñadas. La enseñanza de dichas formas no fue siempre en el mismo orden en el que fueron creadas. La información contenida en este artículo proviene directamente de mi maestro, el Gran Maestro Ha Yuen Chou, quien entrevisto a sus maestros, Chan Ngau Sing y Chan Yiu Chi, así como a otros practicantes mayores del Choy Li Fut. Como las generaciones actuales saben muy poco acerca de la historia de las formas originales del sistema, pensé que sería beneficioso transmitir está información

Estas son las Formas, su significado y sus características.

Tai—Significa Grande o Supremo, representa el nombre de la forma de mano taijo kuen (forma de mano del ancestro supremo), con lo que se conmemora al primer Emperador de la dinastía Ming, Zhu Yuan Zhang. Como podía ser asociado a la revolución, Chan Heung cambio el nombre de la forma a tai hwoi (tai xu) kuen o la forma de mano del supremo vacío. Esta forma se basa en el principio del ying y del yang, lo que significa que la dureza lleva a la energía suave, y la suavidad lleva a la energía dura.

Ping—Significa nivelar, bajar el tono, pacificar o solucionar. El nombre original de la forma era ping moon kuen, que significa pacificar el Gobierno Manchú y restablecer la dinastía anterior de los chinos Han. El nombre se acorto a Ping Kuen (forma para nivelar).

Tian (Tin en cantones) —Significa cielo o celestial. El nombre original de la secuencia era tin dei sup fang kuen, o la forma de las 10 direcciones del cielo y de la tierra. Más tarde el nombre fue acortado a tin dei kuen, o la forma del cielo y la tierra. Existía una sociedad revolucionaria contra el gobierno de la dinastía Quing llamada del Cielo y la Tierra. En consecuencia, el nombre de la forma se cambió a sup jee kuen o la forma del patrón en cruz, que es el mismo que en la secuencia sup jee kau da. Cuando se añadió al sistema la secuencia siu sup jee o forma de la pequeña cruz, el nombre original de la forma se cambió a Dai Sup Jee Kuen, o Forma de la Gran Cruz.

•Guo (Gwok en cantones) — Significa Estado o País. El nombre real de esta secuencia era Gwok Fa Kuen o Forma de manos de la Flor del País. Durante cientos de años, la peonía fue la flor nacional. Sin embargo durante la revolución anti manchú, el símbolo de la flor nacional se cambió a la flor del ciruelo. Esto quería significar que los camaradas revolucionarios debían tener el espíritu del retoño del ciruelo, ya que el pueblo chino debía enfrentarse a dificultades, trabajar duro y ser capaz de sobrellevar el dolor, tal como el retoño del ciruelo creciendo entre la nieve y el hielo. Posteriormente, Gwok Fa Kuen cabio a Mui Fa Kuen o la Forma de manos del Retoño del Ciruelo. Fa Kuen o Forma del Retoño es el nombre acortado para esta secuencia. Más tarde, Siu Mui Fa Kuen o La Forma de manos del Pequeño Retoño de Ciruelo se añadió al sistema. El nombre de la Forma original se cambió a Dai Mui Fa Kuen o Forma de manos del Gran Retoño de Ciruelo. Esta secuencia también se conoce como Mui Fa Bot Gwa Kuen o Forma del Retoño del Ciruelo Pakwa. Algunas personas habían escuchado sobre esta secuencia y pensaron que era la forma Gwok Jee Kuen o Forma del Ideograma Gwok y como ellos nunca habían aprendido esta serie, crearon su propia versión y la llamaron Gwok Jee Kuen. Esta serie está basada en la forma del carácter Gwok, que tiene forma cuadrada, y diseñaron los desplazamientos de la forma moviéndose alrededor de un cuadrado.

•Chang (Cheong en cantones) — significa largo. La mayoría de la gente le llamaba Cheong Kueng, o en mandarín Chang Quan. Esta secuencia no es “Taizu Changquan” del sistema norteño. No hay absolutamente ninguna relación con Taizu Changquan”. El nombre original de esta forma fue Cheong Gong Dai Long Kuen la Forma de Manos de las Grandes Olas del Rio Yang Tse. Este nombre quería simbolizar como la ambición del pueblo Chino pasaría por encima del Gobierno Manchú, como si fuesen las poderosos olas del rio Yang Tse. El nombre de la secuencia era demasiado largo, así que se cambió a Cheong Kuen o Forma del Puño Largo, también conocida como Tit Jin Kuen o Forma de Manos de la Flecha de Hierro. Algunos combinaron ambos nombres para llamarla Tit Jin Cheong Kuen o Forma del Puño Largo Flecha de Hierro.

•An (En cantones On) — que significa seguridad. El nombre original de esta secuencia era On Bang Kuen o la Forma de Manos Nación Segura. Esto quería significar que después de terminar la revolución, China debería de pacificarse. Más tarde, el nombre cambio a Hung Yen Kuen o la Forma de la Fraternidad Hung. Los Hung Yen, era como se denominaban los francmasones chinos que practicaban Choy Li Fut con motivos revolucionarios. Como el nombre tenía un significado antigubernamental, el ideograma chino fue cambiado fue cambiado y sustituido por uno que en cantones tenía el mismo sonido y que significaba “fuerte o masculino”. La Forma también era conocida como Hung Yen Bagua.

•Wan (En cantones Man) — su significado más común es 10.000. El nombre completo de la secuencia era Man Jeong Kuen o la Forma de manos de los 10.000 Formas. La frase Man Jeong Gang Sun significa que todo en el universo se renovará. En aquel tiempo, los chinos tenían la esperanza que cuando la revolución ocurriese, China cambiaría y se crearía una nueva sociedad y un nuevo estilo de vida. Man Jeong también significa 10.000 elefantes. Debido a este significado, algunas escuelas tienen una secuencia de entrenamiento llamada Forma de los 10.000 Elefantes. La familia Chan al ver este nombre tan divertido cambia el nombre de la secuencia a Bot Gwa Kuen o Forma de manos Bagua, ya que todas las cosas del universo siguen la filosofía de los cinco elementos del Bagua. Más tarde apareció a secuencia Siu Bot Gwa Kuen o Forma del Pequeño Bagua. El nombre de la Forma original volvió a ser cambiado a Dai Bot Gwa Kuen o Forma del Gran Bagua. Algunas escuelas de Choy Li Fut tienen una secuencia llamada Man Jee Kuen (Forma del Ideograma Man) que viene originalmente de este carácter que significa 10.000.

•Nian (Nin en cantones) — significa Años. Muchas personas se equivocaron al pensar que esta forma se llamaba Nin Jee Kuen o Forma del Ideograma Nin. El nombre de la secuencia era Nin Zhang Kuen o Forma de Manos de los Mayores. Cuando una persona se convertía en un ciudadano respetable, y se hacía mayor, su pelo solía volverse gris o blanco. Es por eso, que esta forma más tarde se renombro a Bak Mo Kuen o Forma de manos del Pelo Blanco. Los chinos deseaban que la revolución fuese un éxito, derrotar al gobierno manchú, y que los ciudadanos pudiesen vivir pacíficamente hasta que su pelo se volviese blanco por llegar a vivir muchos años.

Después de 35 años de realizar investigaciones sobre el sistema Choy Li Fut, ahora puedo compartir esta información públicamente para que las nuevas generaciones de instructores y estudiantes aumenten sus conocimientos.

Tomado de: http://www.shaolindragon.es/blog/articulos/ocho-formas-primordiales

Barridos y patadas a corta distancia.

“El Combate a corta distancia en Choy Lee Fut Kung Fu”

Los barridos, las patadas bajas y las técnicas de agarre o luxaciones Kum Na (Chin Na en mandarín), es el grupo de técnicas utilizadas para desequilibrar a un oponente en artes marciales, a través de un sistema chino de Kung Fu como es el Choy Lee Fut. En este sistema, este tipo de técnicas juega un papel muy importante en las tácticas de combate a corta distancia.

El Choy Lee Fut, es un famoso estilo de Kung Fu del Sur de China que tiene sus orígenes en los sistemas de Kung Fu del Norte y del Sur de China, siendo uno de los pocos estilos que mantiene fuertes influencias de ambas zonas, combinando de manera efectiva los puño y técnicas de agarre del Sur, con el juego de pies, barridos y patadas del Norte.

Este sistema, fue desarrollado para ser utilizado por cualquier tipo de persona, sin ser necesaria una condición física especial para el combate. Para conseguir tal logro, su fundador, un famoso artista marcial llamado Chan Hueng, creo más de 150 formas o Kuens entre mano vacía, armas y muñecos de entrenamiento Jong, para que se adaptasen a todas las particularidades de cada persona, sacando el máximo de sus cualidades para el combate.

Los barridos, las patadas bajas y los agarres, es la combinación efectiva de técnicas utilizadas para desequilibrar a un oponente, para debilitar el ataque del contrario y su aptitud psicológica, siendo, además, de una efectividad completa ya que se combinan técnicas que actúan en diferentes alturas, lo que dificulta su defensa.

Los barridos y patadas bajas, normalmente se lanzan a la parte trasera del contrario, ya que siempre este regulará hacia atrás o intentará esquivarlo, con lo que, lanzados a corta distancia, permitirá atrapar su pierna adelantada.

Si el barrido es hecho contra un oponente que tiene su peso repartido en ambas piernas por igual, en el sistema Choy Lee Fut, se combinan acciones de brazos o agarres, que conjuntamente con el barrido, hacen una acción de palanca en el contrario. Por ejemplo, el brazo del estilista de Choy Lee Fut puede golpear el pecho del oponente, empujándolo hacia atrás, mientras la acción de la pierna golpeada es arrastrada hacia delante, tirando de la parte baja del cuerpo del oponente hacia el frente, para desequilibrarlo. Este tipo de técnicas o de acciones opuestas, en el sistema Choy Lee Fut es muy usual y existen diferentes combinaciones de técnicas, mientras que en otros sistemas de Kung Fu es menos frecuente.

LUO HAN CHI KUNG

¿Qué es el Chi Kung?

La composición de la palabra china “Chi Kung” o “Qi Gong” está compuesta por el ideograma “Chi” cuyo significado es “energía” y “Kung”, que significa “trabajo”. Ambas forman el “trabajo de la energía”; el Chi Kung se podría definir como un compendio de ejercicios, que auxiliados por la respiración, el movimiento y la mente, nos ayuda a mejorar nuestra salud, a prevenir enfermedades, aumentar nuestra vitalidad, etc. Chi Kung es un método terapéutico y preventivo que forma parte de la Medicina Tradicional China, como la moxibustión, los masajes, o la acupuntura. Considerando que la medicina china reconoce el Chi en cada objeto existente en la naturaleza, se entiende que el Chi Kung es una ciencia que estudia la naturaleza, la interacción de sus elementos y sus acciones, en especial las que afectan de un modo u otro al hombre. Si se considera que el Chi o energía en el ser humano es la fuente de su vida, podríamos ser capaces de llevar una vida larga y sana.

De entre los diversos sistemas de Chi Kung: Dao Yin, An Quiao, Wu Dan, Lo Han, el Lo Han Chi Kung,  es el sistema de Chi Kung propio del Choy Lee Fut, uno de los sistemas de Kung Fu más practicado en el mundo.

Luo Han Chi Kung

Históricamente, el Luo Han Chi Kung data de alrededor del año 500 a.C., año en que el monje Ta Mo (también conocido como Bodhidarma), llegó de Sri Lanka (India) para difundir el Budismo Mahayana (Gran Vehículo), y funda el primer templo Shaolin. Viendo que los monjes se quedaban dormidos durantes las severas sesiones de meditación a causa de la rigurosa vida monástica, Ta Mo encuentra la solución a la debilidad física y mental de sus discípulos, mediante la ejecución de una serie de 18 ejercicios, basados en las características motrices de cinco animales: dragón, tigre, leopardo, serpiente y grulla. Con ellos, los monjes mejoraron su actitud y fortalecieron su salud notablemente. Estos ejercicios fueron desarrollándose y evolucionando, aumentando su número y sus posibilidades. Los principales innovadores fueron monje Gok Yuen y el médico Lee Sau, con quienes se termina de perfilar lo que hoy es el Luo Han Kung.

Cuando los templos Shaolin son destruidos por el emperador chino, sobreviven 5 monjes. Uno de ellos se refugia en un templo taoísta de la provincia de Cantón. Este monje, llamado Choy Fook, aceptó como alumno y tuvo como discípulo, durante algo más de catorce años, a Chang Heung, fundador del Choy Lee Fut. Chang Heung recibió las enseñanzas de Choy Fook sobre el Kung Fu del templo Shaolin, incluyendo el sistema de Chi Kung del mismo templo: el Luo Han. Este sistema de Chi Kung ha sido transmitido de padres a hijos y sólo era conocido en un ámbito muy reducido de la familia: los descendientes de Chang Heung y los miembros del Wing Sing Tong (grupo de discípulos de círculo cerrado). En la actualidad y gracias al talante más abierto del tataranieto de Chang Heung, Jeurng Jun Yun Chen Yong Fa, este sistema se ha dado ha conocer fuera del ámbito de la familia. Hoy día es enseñado como un método terapéutico y preventivo, muy beneficioso para la salud.

Los movimientos en el Luo Han Chi Kung trabajan todas las articulaciones del cuerpo, desde los dedos del pie hasta las manos (tobillos, rodillas, cadera, columna vertebral, hombros, codos, muñecas…) y permite mantener una gran movilidad y flexibilidad a pesar de los años (“bisagra que se mueve no se oxida, o agua que no corre se pudre” – Hua To, médico de la dinastía Han 25-225 d.C.). Mecánicamente, los movimientos de Chi Kung estimulan la función de los órganos (pulmones, estómago, hígado, intestinos, riñones, etc.), ya sea a través de torsiones, giros, o compresiones, o de una manera tan sutil como el masaje que el diafragma le realiza a las vísceras en su movimiento de subida y bajada en la inspiración y expiración. En el aspecto energético, el Luo Han Chi Kung cumple todas las funciones preventivas y terapéuticas de un completo sistema de Qi Gong, trabajando siempre dentro de los principios de la Medicina Tradicional China: estirar meridianos, masajearlos, trabajo de los Sam Jiaos, de los Tan Tiens, de las Sam Kuan, trabajo específico para mejorar los diferentes tipos de Chi en el hombre, mejora de los diferentes aspectos de los tres tesoros (Chi, Jing y Shen).

Choy Lee Fut Kung Fu 蔡李佛 el Arte Marcial de la REVOLUCIÓN

Formas de Nivel Avanzado

Las formas avanzadas permiten a los estudiantes aprovechar al máximo la velocidad y la potencia. Los movimientos se enseñan con fluidez y en chino, “implacable”. “Peng Kuen o Level Fist” enseña al estudiante atacando, defendiendo y contraatacando en diferentes planos. Cambia de alto a bajo y viceversa. Un movimiento distinto es el barrido de piernas largas en la forma. “Peng Jung o Level Elbow” enseña técnicas cortas como codos ya que el puente es ahora mejor en esta etapa. El estudiante también aprende a atrapar las puertas (muñeca, codo y hombro) mientras ataca. “Bak Gwa Sum o el corazón del diagrama 8” enseña al estudiante el poder suave, el puente y la lucha contra múltiples atacantes. “Sup Ji Dwoi Chag o dos hombres Big Cross” es una forma de lucha de dos hombres. Enseña reacción y tiempo cuando los estudiantes ejecutan movimientos con sus compañeros. En profundidad contraataque se aprende y cuando se ejecuta en plena potencia, el bloqueo y el acondicionamiento.

Formas del Nivel Intermedio

Estas formas se centran en nuevos ataques, contraataques, ángulos de ataques y defensa, bloqueo y desviación más fuertes. “Jet Fu o domesticar al tigre”, se centra en el desarrollo de energía dura o poder yang con el bloqueo y el ataque. Enseña al estudiante cómo desarrollar más el “Qi” del “dantien o estómago inferior”. El estudiante aprenderá a saltar atacando, contraatacando y bloqueando. Esta forma se centra en la esencia del tigre. “Sei Mourn Kiu Jo Sung Ma o puente de 4 puertas que ejecuta el caballo en vivo” se centra en footwork y ángulos cambiantes en los ataques y la defensa. “Dai Sup Ji Kao Da o Big Cross” enseña la resistencia del estudiante. Es una forma más larga de longitud que abarca salto y alta energía. Esta forma también comienza a enseñar energía suave al unísono con la trampa.

Formas del Nivel Primerio

Las formas tradicionales fundamentales se centran principalmente en el trabajo de postura o la postura del caballo. Esta es la base para la construcción de piernas fuertes y buen juego de pies. El foco está también en el desarrollo de energía para la mano y las piernas. La primera forma, “Ng Lun Ma o Five Wheel Horse” se centra en el trabajo de los pies y el poder de desarrollo a partir de las rodillas, la cintura y los hombros. Este poder desarrollado utiliza el cuerpo entero para dar vuelta con eficacia que forma una unidad cohesiva al perforar y golpear con el pie. La segunda forma o “Ng Lun Choy o Five Wheel Fist” se centra en el mismo juego de pies, pero ahora desarrolla las manos. La segunda forma enseña el punzonado básico, el contraataque, el patear y el agarrar. La tercera forma o “Siu Moi Fa o flor de ciruelo pequeño” en el plan de estudios enseña la velocidad y la fluidez de los movimientos, mientras que el desarrollo de stancework, puñetazos y patadas. Estas tres formas enseñan largas manos. Estas manos largas mantienen al oponente a raya o lo que se conoce como puente. Dentro de estas tres formas el estudiante también aprende el bloqueo y el acondicionamiento. Un enfoque primario es entender la respiración también. Las formas de primaria enseñan a los estudiantes aspectos animales, así como centrarse en la postura del caballo, puños de tigre, garras de tigre, puño de pantera, troncos de elefante, palmas de caballo y las piernas, las manos de serpiente por nombrar unos pocos.

Sa Bo Jong o (forma de bolsa de arena)

Sa Bo Jong o (forma de bolsa de arena) fue desarrollada para enseñar al practicante de Choy Lee Fut, una fuerte posición de trabajo, enfoque y control, velocidad, potencia, vitalidad y timing, emulando una verdadera pelea. La forma SA BO JONG también abarca muchas de las técnicas básicas del sistema Choy Lee Fut, por ejemplo, las técnicas lineales, circular y giros. Gwa, Jup, Sol, Pe’k. Tradicionalmente un “Sa Bo” consiste en una bolsa de la lona grande de aproximadamente 1.5 m, de largo rellena con arena que se cuelga de un marco o el techo. Cuando un practicante “ataca” a la bolsa, ésta reacciona, como un péndulo, dependiendo de la velocidad y fuerza aplicada por el practicante.

Por ejemplo, la cantidad de fuerza ejercida por el practicante en la ejecución de una técnica en la bolsa produciría una fuerza igual y opuesta.

El practicante, aplicando su posición de trabajo, tendría que detener o controlar el movimiento de la bolsa cuando vuelve hacia él. Si su posición no fuera estable, la velocidad adquirida por la bolsa lo haría volar o le haría perder el equilibrio. También si la técnica del golpe fuera ejecutada incorrectamente, esto produciría que la bolsa gire hacia los lados. Para dominar el “SA BO JONG” correctamente, un practicante debe poder controlar el movimiento de la bolsa cuando gira en todo su recorrido, ejecutando al mismo tiempo varias técnicas diferentes, en ángulos diferentes, y siguiendo el movimiento de la bolsa. El SA BO JONG está incluido en el nivel primario de los muñecos de Choy Lee Fut. Es más avanzado que el “CHING JONG” ya que el SA BO JONG está clasificado como un muñeco con movimiento. El primer muñeco en el sistema Choy Lee Fut es el ” CHING JONG ” o muñeco de balanza. El “CHING” en cantonés era un instrumento usado por medir pesos, de ahí el nombre “CHING JONG”.

El CHING JONG es una pieza primaria del equipo de entrenamiento, el SA BO JONG es un muñeco de movimiento. Para entrenar apropiadamente el SA BO JONG, el practicante debe de haber entrenado primero los principios básicos del sistema Choy Lee Fut bagua. Debe entender el uso de las posturas básicas, así como las técnicas de puño y patadas. Un aspecto importante del SA BO JONG es que no sólo le permite al practicante hacer uso de las 3 puertas externas en Choy Lee Fut sino también le permite comenzar a entender y practicar de las puertas internas del sistema Choy Lee Fut.

Heredados de Shaolín

Los Muñecos de Entrenamiento (Jong).

El sistema de Kung Fu Choy Lee Fut incluye, entre variados aspectos esenciales, la práctica con muñecos de entrenamiento (Jong), los cuales fueron enseñados al fundador Chan Heung, por uno de los monjes supervivientes a la destrucción del monasterio Shaolin por la corte Ching, el monje Choy Fok, quien además de ser experto en Kung Fu, estaba a cargo en el templo Shaolin de la biblioteca y los manuscrito.

Los muñecos de entrenamiento poseen una larga tradición en las artes marciales chinas. Nuestro sistema utiliza 18 muñecos, los cuales son de distintas formas, generalmente de metal y madera; Cada uno fue diseñado para un tipo especifico de entrenamiento (Trabajar armas, fortalecer el cuerpo o las posiciones, sobre todo en los sistemas del sur de China) y a continuación podemos revisar la lista de éstos.

01) Sar Bow Jong Muñeco de la Bolsa de Arena
02) Ching Jong Muñeco de Balance
03) Ma Jong Muñeco del Caballo
04) Seu Sou Jong Muñeco rompedor de mano
05) Siu Hoi Moon Jong Muñeco de la pequeña puerta abierta
06) Cheun Lung Jong Muñeco del dragón penetrante
07) Sarm Sing Jong Muñeco de las tres estrellas
08) Siu Bak Gwa Jong Muñeco del pequeño Bagua
09) Dai Pa Kwa Jong Muñeco del gran Bagua
10) Dai Hoi Moon Jong Muñeco de la gran puerta abierta
11) Siu Mui Fa Jong Muñeco de la pequeña flor de ciruelo
12) Dai Mui Fa Jong Muñeco de la gran flor de ciruelo
13) Mui Fa Gwun Jong Muñeco de palo de flor de ciruelo
14) Mui Fa Do Jong Muñeco de sable de flor de ciruelo
15) Siu Mook Yan Sin Jong Muñeco de abanico del pequeño hombre
de madera
16) Dai Mook Yan Sin Jong Muñeco de abanico del gran hombre de
madera
17) Siu Jook Lum Jong Muñeco del pequeño bosque de bambú
18) Dai Jook Lum Jong Muñeco del gran bosque de bambú
19) Tung Yan Yuk Wai Dim Yuk Jong Muñeco del hombre de cobre de puntos de acupresión Dim Mak

Los muñecos 11 y 12 generalmente se realizan juntos, por lo que son 18 muñecos a pesar de ser 19 formas.

Generalmente el primero en aprender es el Ching Jong y el de más alto nivel el Da Hoi Moon Jong también llamado Sil Lum Ji Ng Da Mook Yan Hoi Moon Jong (muñeco de puerta abierta de los cinco altos hombres de madera del templo Shaolin)

Tomado de: www.choyleefutchile.cl

NOTA: Imagenes tomadas del manuscrito original del Choy Lee Fut.

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NG LUN CHOY (Rueda de los Cinco Puños)

La segunda forma del sistema introduce mucho más profundamente al estudiante en las técnicas de mano y se aprende a cambiar rápidamente de dirección para pelear contra varios oponentes, una de las principales características del Choy Lee Fut.

 

Esta forma comienza como la Rueda de los Cinco Caballos, repitiendo una serie de secuencias centradas en los bloqueos y posiciones esenciales, agarres y combinaciones de golpes. Sin embargo, la segunda parte de la forma presenta muchas y rápidas técnicas individuales de mano en veloces combinaciones y para aprenderla se necesita mucho más tiempo que para la primera.